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| Jacques Donzelot
est né en 1943.
Il a notamment publié :
L'Invention du social
Fayard, 1984. Point Seuil, 1994.
Face à l'exclusion : le modèle français
Esprit Edition, 1991.
L'Etat animateur
Esprit Edition, 1994.
La Nouvelle question urbaine (avec Marie-Christine
Jaillet), Editions du PUCA, 1999.
Mixité sociale et développement communautaire
(avec Catherine Mevel), MELT, 2002.
Faire société. La politique de la ville
aux Etats-Unis et en France
(avec Catherine Mevel et Anne Wyvekens), Le Seuil,
collection " La Couleur des idées ", 2003.
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Présentation
La famille, agent naturel de reproduction
de l'ordre établi ? C'était sûrement le cas
sous l'Ancien Régime quand le père de famille recevait
la garantie effective de son pouvoir par le souverain auquel il assurait
en retour l'obéissance de ses sujets.
Mais dès le milieu du XVIIIe siècle,
cet équilibre se défait. Quand la richesse, donc la puissance,
devient affaire de production et non plus de dépense, de pillage,
il faut économiser les corps et gérer les populations,
donc intervenir sur la famille. C'est le rôle de la police, entendu
alors dans une acception infiniment plus large que son actuelle version
répressive : une science du bonheur au service de la puissance
nationale.
Au XIXe siècle, elle prendra les multiples
visages de la philantropie : le paternalisme dans les entreprises,
la moralisation par l'épargne, l'hygiénisation par la
médecine. Toutes pratiques qui confluent en début du XXe
siècle dans la fabrication du secteur dit social. Et de ce social,
la famille constitue l'épicentre. D'un côté, elle
est la cible des entreprises hygiénistes qui déstabilisent
l'autorité patriarcale pour pouvoir y perfuser les normes assurant
conservation, qualité et disponibilité sociale des individus.
D'un autre côté, elle est point d'appui pour une moralisation
des relations par l'épargne, l'éducation et la sexualisation.
On comprendra le succès de la psychanalyse
par sa capacité opérationnelle sur cette nouvelle disposition
du rapport famille-société. Sa pertinence aux yeux aussi
bien des individus que des familles et des institutions tiendra dans
un discours permettant d'introduire un principe de circularité
entre l'ambition familiale et les exigences normatives des appareils
sociaux, donc une méthode qui permet à la fois de faire
sortir l'individu de la famille et de l'y renvoyer. Entre le juridique
et la norme, Freud établit un instrument de régularisation
contemporain et homologue de celui de Keynes entre le " social
" et l'économique.
Table des matières
AVANT-PROPOS
1. PRESENTATION
2. LA CONSERVATION DES ENFANTS
3. LE GOUVERNEMENT PAR LA FAMILLE
Introduction - A. La moralisation - B. La normalisation - C. Le contrat
et la tutelle
4. LE COMPLEXE TUTELAIRE
Introduction - A. La scène - B. Le code - C. Les pratiques
5. LA REGULATION DES IMAGES
Introduction - A. Le prêtre et le médecin - B. Psychanalyse
et familialisme - C. Stratégie familiale et contrôle social
- D. La famille libérale avancée : Freud et Keynes
POSTFACE : L'ASCENCION DU SOCIAL
par Gilles Deleuze
Presse
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