« Philosophie »
Collection dirigée par
Didier Franck
Recherche rapide par auteurs :
Alféri Chrétien Colliot-Thélène Husserl
Pierre Alféri. GUILLAUME D’OCKHAM. LE SINGULIER
1989. 480 p., (23,63 €) 155 F
« Le grand intérêt de ce livre, c’est qu’il ne se
contente pas d’exhiber le contenu d’un système. Il restitue, avec une grande
précision, le mouvement très particulier de la démarche d’Ockham, sa manière
spécifique de pratiquer la philosophie. » Roger-Pol Droit (Le Monde)
Jean-Louis Chrétien. LA VOIX NUE. PHÉNOMÉNOLOGIE
DE LA PROMESSE
1990. 352 p., (22,71 €) 149 F
La voix humaine ne répond qu’à ce qu’il lui est donné
d’entendre. Répondre, c’est donner sa parole, promettre. Penser la promesse
impose une critique des philosophies de la présence plénière où l’exercice du
verbe est celui d’une transparence sans appel.
Jean-Louis Chrétien. L’APPEL ET LA REPONSE
1992. 160 p., (19,67 €) 129 F
A travers des analyses qui vont d’Aristote à la phénoménologie
contemporaine, on peut lire une réflexion sur la beauté comme appel, une critique
radicale des pensées d’une « voix intérieure », silencieuse et
incorporelle, telle la « voix de la conscience », et une description des
fonctions du toucher dans notre rapport au monde.
Jean-Louis Chrétien. DE LA FATIGUE
1996. 176 p., (22,71 €) 149 F
La fatigue forme un phénomène fondamental de l’existence. Elle met
en effet en jeu le rapport de l’homme à ses œuvres et à son corps, au temps et
à la mort, au sens et à l’être. L’histoire de la pensée l’atteste qui,
des Grecs à la philosophie contemporaine, en passant par le judaïsme et le
christianisme, n’a cessé de la méditer. Ce livre décrit ses multiples
manifestations, et les enjeux dont elle est lourde.
Jean-Louis Chrétien. CORPS A CORPS. A
L’ÉCOUTE DE L’ŒUVRE D’ART
1997. 160 p., (21,19 €) 139 F
La rencontre des artistes et du visible est tout à la fois approche et
lutte, un corps à corps. Peinture et poésie n’ont cessé de répondre, à leur
façon propre, aux manifestations du corps humain.
Catherine Colliot-Thélène. LE DESENCHANTEMENT DE
L’ETAT. DE HEGEL A MAX WEBER
1992. 272 p., (22,11 €) 145 F
En constatant des similitudes qui existent entre les descriptions que
Hegel et Max Weber proposent de l’Etat moderne, l’ouvrage confronte deux types
de discours sur la politique.
Edmund Husserl. LA TERRE NE SE MEUT PAS
1989. 96 p., 15 €
Les trois manuscrits posthumes réunis dans ce livre, reposent sur un
projet que Husserl désigne lui-même comme le « renversement de la doctrine
copernicienne dans l’interprétation de la vision habituelle du monde ».
Edmund Husserl. NOTES SUR HEIDEGGER
1994. 160 p., (27,44 €) 180 F
Ce volume rassemble les notes que Husserl écrivit en marge d’Etre
et temps et de Kant et le problème de la métaphysique, la conférence Phénoménologie
et anthropologie où il prit publiquement position par rapport à Heidegger ainsi que
les deux premières versions de l’article « Phénoménologie »destiné à
l’Encyclopedia Britannica.
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